Este proyecto explora la relación entre identidad y territorio a través de la figura de los colonos que, a mediados del siglo XX, participaron en el proceso de colonización agrícola en la comarca extremeña de las Vegas Altas del Guadiana.
A partir de la construcción del Canal de Orellana —infraestructura clave del sistema de riego del Plan Badajoz— se generó un nuevo paisaje que dio lugar a una red de poblados y parcelas adjudicadas a las familias provenientes de distintos puntos de la región. Las acequias trazaron una nueva lógica sobre la tierra, fragmentando el terreno en unidades productivas regulares y racionalizadas.
Sin embargo, más allá del mapa técnico y agrícola, se construyó también un paisaje emocional: el de quienes llegaron a un lugar desconocido y, a través del trabajo, la convivencia y el tiempo, lo convirtieron en hogar.
Estas imágenes son un ensayo visual sobre la memoria de ese proceso. A través de los colonos se propone una reflexión sobre la construcción de la identidad en un territorio inventado y sobre cómo la transformación del paisaje moldea también a quienes lo habitan.
Volverse territorio es más que habitar una tierra, es permitir que el alma se extienda más allá del cuerpo, que se mezcle con el polvo, con la semilla, con la lluvia que cae. Es vivir de tal forma el paisaje, que la propia existencia se funda con su pulso.
En estos campos no solo se cosechó alimento. Se sembraron memorias, se tejieron silencios. Cada trazo en la tierra lleva consigo la huella de quienes la caminaron con entrega. Como si el terreno, al ser trabajado, hubiera aprendido a recordar.
La presencia de los colonos no se agota en la historia: sigue viva en cada rincón cultivado, en cada raíz que brota. La tierra no es solo materia. Es testigo. Es refugio. Es eco.
Porque cuando el alma se encarna en el paisaje, ya no hay frontera entre cuerpo y territorio. Queda una memoria viva, sembrada en lo profundo. Una verdad que no se dice, pero se siente: la tierra también guarda el alma.
This project explores the relationship between identity and territory through the figure of the settlers who, in the mid-20th century, participated in the agricultural colonization process in the Vegas Altas del Guadiana region of Extremadura.
With the construction of the Orellana Canal—a key infrastructure for the Badajoz Plan irrigation system—a new landscape was created, giving rise to a network of villages and plots of land allocated to families from different parts of the region. The irrigation ditches traced a new logic for the land, fragmenting it into regular and rationalized productive units.
However, beyond the technical and agricultural map, an emotional landscape was also constructed: that of those who arrived in an unknown place and, through work, coexistence, and time, made it their home.
The images that comprise this photobook are a visual essay on the memory of that process. Through the settlers, we propose a reflection on the construction of identity in an invented territory and on how the transformation of the landscape also shapes those who inhabit it.
Becoming territory is more than inhabiting a land; it is allowing the soul to extend beyond the body, to mingle with the dust, with the seed, with the falling rain. It is experiencing the landscape in such a way that one's very existence merges with its pulse.
In these fields, not only food was harvested. Memories were sown, silences were woven. Every mark in the earth bears the imprint of those who walked it with dedication. As if the land, by being worked, had learned to remember.
The presence of the settlers is not exhausted in history: it lives on in every cultivated corner, in every sprouting root. The earth is not just matter. It is a witness. It is a refuge. It is an echo.
Because when the soul is embodied in the landscape, there is no longer a border between body and territory. A living memory remains, planted deep within. A truth that is unspoken, but felt: the earth also holds the soul.
